"我和谁都不争/和谁争我都不屑/我双手烤着/生命之火取暖/火萎了/我也准备走了"，这是由杨绛先生翻译的英国诗东谈主兰德的一首小诗。

4年前的5月25日，烤着生命之火取暖的杨绛先生在北京因病骤一火，而在此日一个多月之后的7月17日，恰恰是这位一世笔耕不辍的作者的105周岁生日。

当圆寂确凿的来临到一个东谈主的眼前，不管怎样这都是一份值得咀嚼的话题，死神为一个东谈主所画上的散伙绚烂究竟是句号照旧不详号，也依旧是个未知的谜题。

在这团燃烧105年的生命之火未始消萎前，杨绛先生的一世有着很多值得咱们学习的东谈主生形而上学以及龟龄之谈。

1、保持振作常乐的心态

1911年7月11日，杨绛出身于江苏无锡的一个世代书香中，她的原名本为杨季康，后取别称杨绛，便以此名行世，自小便心疼念书的杨绛成绩非凡优异，但因报考大学的那一年，清华大学未到南边招生，与清华园擦肩而过的杨绛便背地死力要投入清华大学攻读体裁，后亦称愿考上。

杨绛先生自后曾说："每个东谈主的东谈主生经历中虽有很多不由自主，但在每一个要道技巧，都要勇敢地为我方作念出抉择。"

在投入清华以后，杨绛遭遇了她一世的挚爱钱钟书，她说过：我爱钟书，胜过我方"，她深知钱钟书的价值，两东谈主默契趣知到相恋，为他，杨绛先生学会了洗衣作念菜，这份爱并不盲目，而是两东谈主自愿产生地相互补助。

1938年，海外环境在第二次寰宇大战的暗雷下显得摇荡抵挡，杨绛和钱钟书二东谈主不得已中断欧洲留学的预计，回到国内。

1953年，二东谈主同在外文商议所使命，杨绛此时初始入辖下手翻译英国古典名著，在此之余，先生也初始进行戏剧创作。

即使在极其冗忙的摇荡期间中，杨绛先生也一直豁达乐不雅，笔耕不辍，她说："在那时的处境中，东谈主如旋涡中的落叶浮萍，身不由己，人欲横流的东谈主世间，东谈主生实苦需修皆。"

在那些风雨晦冥的日子里，一切沉静的享受都是精神寰宇的自足，但先生却能哄骗这种沉静把俗世生存中的隐忍酿成享受，这是精神充裕关于物资匮乏的最高收效，亦然最好的东谈主生形而上学。

"我的龟龄之谈，就是频繁保持振作常乐的心态，这亦然净化心灵的最好道路"。

1997年，犬子钱瑗离世，第二年，钱钟书也与世长辞，剩杨绛先生一东谈主独留世间清扫现场10多年，但她莫得逃，比起圆寂，对亲东谈主的念念念让杨绛先生历久留在东谈主世间，只为了让死者如生，而生者无愧。

2、 冗忙生长聪惠

也曾有记者采访杨绛先生："在您的每一段冗忙困苦的生存中，有什么品性是您一直怀持的呢？"

杨绛回应谈："在那些忧患困苦的生存中，最能依靠的品性，就是肯受罪。聪惠每每就是从这些冗忙忧患的教养中建树的，一个东谈主要是莫得经历过一些冗忙困苦，他就永恒不知谈东谈主生的谈路有何等繁难，而经历过这些修皆，有了躬行教养，才会变得明慧聪颖。"

东谈主寿几何，生命如并吞场淘沙拣金的择选，最终能真金不怕火成真金的顽铁又会有若干呢？但正如先生所言，不同进程的淬真金不怕火，也势必奉陪有不同进程的成果；而不同进程的投身眩惑，也必积下不同进程的纵欲跋扈。

每当站在东谈主生前路的分岔口而徬徨不定时，请记取先生的这句话："一个东谈主要走好我方选拔的路，而不要选拔好走的路，能力拥抱确凿的我方。"这不仅是那一代优秀学东谈主的精神存照，更是闪熠于今的念念想火炬。

东谈主是由很多优良的品性和下游的坏根杂糅在一谈的复杂的生物，冗忙生长聪惠，须过程千百次的生存的磨真金不怕火和考试能力赢得真我，从忧患中学得处世的聪惠，从冗忙中收货自己的成长。

3、内心的解放坦然，培植百岁先生

"本年一百岁，我照旧走到了东谈主生的边际，我不成确知我方还粗鲁不时往前走多远，时候和寿命老是不由自已的，但我很线路我快'回家'了。我得洗净这一百年在尘凡沾染的恶浊回家"。

百岁之际，先生也写了不少和形而上学干系的竹素，将我方对柴米油盐对沉静悲悼以及对鬼神等等统共的自问自答写进内部，先生总说我方到了这个年龄并不会有"一览众山小"而登高卓著的快感。

因为"在我方的一隅六合间生存，我的内心老是坦然如水，我知谈我方该和顺地舆财每一天，过好每一天，然后准备回到确凿的家。"

这个寰宇如并吞座浩大的熔炉，在那其中终末烧真金不怕火而成的，是一批又一批品性不尽同样况兼和未烧真金不怕火前的品性也不同样的灵魂，杨绛先生与世无争的一世，无非是为了追求内心的解放。

当别东谈主骂她时，先生一笑置之，全不严防，当别东谈主打她时，先生也毫不会照打且归，内心的这份坦然就是先生每每刻刻"穿在身上的'隐身衣'"。

慈蔼就是她抵御外界侵扰最坚忍的盾牌，让我方隐身于世事喧哗以外，而专注醉心于体裁，杨绛先生也曾说过："含忍息争放是辩证而又长入的，为了解放，有些时候还要学会合乎的含忍。"

杨绛先生用我方百岁的积淀和经历在《走到东谈主生边上》一书中庸读者难得研究东谈主生的价值和灵魂的取向，她的心态和翰墨都浸着一股历经世过后的和顺，而这份和顺中也包含着一种勇敢和蛮横。

著述千古事，甘苦寸衷知，杨绛先生永恒是豁达的，轩敞的，不管她的东谈主，照旧她的笔，先生同期亦然虚心的，淡定的，这种澹泊宁静，虚心淡定，一步一步，是透过百年历史的不安风浪而又能紧握实质的厚重不迫。

"我走到东谈主生的边上开云体育，往后看，独一探索东谈主生的价值，能有成绩，就不算是虚掷此生了"